兔儿爷是在明朝末年出现的。
明人纪坤在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。”翻译成白话就是讲：在京城的中秋节，人们都用泥土捏出兔子外形，还穿戴衣帽，盘坐着如同人一般，家里子女都会祭拜它。
从明代开始，汉人祭祀月亮，就需要摆放兔儿爷，这是最早的关于兔儿爷的记载。
清朝建立后，清朝皇室不仅没有破坏汉族祭月的传统，反而继承得相当虔诚。后宫的祭月活动更是郑重其事，搞得十分隆重。
民间祭兔却没有这么庄重规矩，突出了游赏性质。百姓把玉兔称做兔儿爷，这虽然少了些严肃庄重，但非常亲切，皇家的礼俗由此变成了实实在在的民间节日。到清末时期，兔儿爷变成既是拜祭品又是中秋节儿童的玩具。
民国时期，虽然又改朝换代了，但祭拜并玩赏兔儿爷的风俗仍在延续。一到中秋节，兔儿爷的摊子到处都是。前来买兔儿爷的大人小孩人头攒动，熙熙攘攘。
直到现代，兔儿爷也是很受当地人欢迎的手工艺品。
扩展资料：
不同外形的兔儿爷是有不同寓意的，以下介绍几种不同样式的兔儿爷：
1、骑着大象的兔儿爷，象与祥同音，寓意吉祥如意。
2、骑着老虎的兔儿爷，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。
3、麒麟相伴的兔儿爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。
4、背着葫芦的兔儿爷，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全。
百度百科——兔儿爷
“兔”是指“相公”——也就是指娈童之类。专门有那么一拨儿男人，从事这种让人包的行业。按照上中下三教九流，相公就是下九流的行当——比妓女还不如。老北京管妓女叫“鸡”，管男妓叫“兔”。中国古代，男风盛行，尤其自清朝乾隆年间禁止嫖妓后，反倒更加鼓励大家嫖男妓。 那时京剧中反串女性的优伶，常兼作色情生意，称相公或是称兔儿爷。 由此延伸出来的骂人用语是兔崽子（指其后代）和兔羔子（指其配偶）。
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本文概览：兔儿爷是在明朝末年出现的。明人纪坤在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。”翻译成白话就是讲：在京城的中秋节，人们都用泥土捏出兔子外形，还穿...
文章不错《谁知道老北京兔爷的来历？》内容很有帮助