中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。由于书、画创作所采用的工具与材料具有一致性。《历代名画记》中谈论古文字、图画的起源时说：“是时也，书、画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画”。书画虽然具有同源的可比性，但以后的发展状况是以互补的独立性发展变化的。中国书法艺术的形成、发展与汉文字的产生与演进存在着密不可分的连带关系。那么究竟什么是“书法”呢？我们可以从它的性质、美学特征、源泉、独特的表现手法方面去理解。书法是以汉字为基础、用毛笔书写的、具有四维特征的抽象符号艺术，它体现了万事万物的“对立统一”这个基本规律又反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。
中国书画艺术源远流长，博大精深，它是中国文明的一种重要载体，也是中国文人反映内心世界的另一种表现方式，因此极具收藏价值。由于中国古代书画的稀少、贵重，以及鉴定复杂的关系，在这里我只粗略地谈一谈对中国近现代书画的鉴定和收藏。
一般来说，收藏中国书画随着时间的推移，都会得到较高的回报，但同时也具有高风险性。所以要收藏好中国书画就要对书画本身进行鉴定。那么如何鉴定呢？
首先要了解赝品是如何作伪的，通常不外乎四种：（1）描摹，通过对作品画册放大或作品原件等进行复制，这类伪作仿真度高，只是稍稍欠缺一些层次深度和笔墨连贯的神采。如果作伪者技艺不凡则很难找到疑点和铁证。（2）临，通过对画面的观察和揣摩，进而移植到另一处，这类伪作虽然很有笔墨神采却颇失风格，只要深刻了解原作者的书画风格就不难发现疑点。（3）悟，是指作伪者针对原作者风格面貌进行追求的一种作伪方式。对这类伪作它没有什么太大的难度性，一般的“掌眼”几乎都能辨别。（4）造，它是抛开原作风格面貌以及画面而进行创作的，只不过署的名不是作伪者本人，而是名家大师等。此类作品市场较多，也极易辨别，存在“吃药”的可能性也较小。当然还有极少数师承关系的代刀之作这里就另当别论了。总之，对诗书画作品我们要本着“不是精品不动心”的原则，仔细观察作品的笔墨层次、风格面貌，以及意境神采等，而不是呈一时之勇为名利所动。
其次，在鉴定过程中最好找到能证明是伪作的铁证。所谓铁证，通常指的是有背常理的事实。由于种种原因，作伪者总会在不经意间留下错误，从而为我们的鉴定留下了一些铁证。例如北京某藏家的曾熙长卷便是伪作，上面有徐文长的题字款。很显然，徐文长是明代写意画大师，怎么会在清代人长卷上题款呢？又如天津一藏家收藏的孙其峰的《梅鸟图》，而且带照片，也是假的，因为照片上孙其峰手拿画作坐着，而坐的沙发却不在孙其峰的屁股上，照片无疑是电脑伪造，同样作品亦不可能是真的。所以，只有寻找到了这些铁证，是真是假也就不言而明了。
当然，鉴定书画真伪的方法还有很多，诸如墨色、纸张、印章印泥等等都是比较重要的，这些都需要我们仔细的观察辨别。只有多角度地考虑，才能做到万无一失，货真价实。
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本文概览：中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，中国的书画艺术以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历时性的嬗变过程。而具有姊妹性质的...
文章不错《书法的文化价值？》内容很有帮助